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小沫随笔-《转载》大唐就在灵山脚下,诡异贞观13年之谜(刘洪&寇洪)

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发表于 2020-12-31 12:07:30 |显示全部楼层
上期回顾:

西游惊天骇闻~西天取经不是14年,是344年(洪江龙王)

本期人物:第343期《刘洪&寇洪》篇

打油标题:诡异贞观十三年,灵山大唐咫尺间

先看上期,别偷懒,不然本期看不懂

昨天留言中,“心心子”童鞋指出了小金鱼的一个解读错误,现已更正:

33.jpg


“心心子”是小金鱼在社区认识的朋友,当年在社区也给老书友们贡献了很多好文章,

小金鱼在这里真心的感谢他~“心心子”比小金鱼还年轻,

但早已读书万卷,诸多见解远胜小金鱼。

希望各位书友都能向“心心子”学习,在这个浮躁的社会保持一颗平静的心,

在万事讲究速成的世界里也保留住刻苦钻研的精神。同时,

也欢迎大家指出小金鱼解读过程中任何的纰漏,互相督促,共同进步。

这期开讲刘洪和寇洪,在开讲之前,先处理《附录》中一个最大的BUG。

什么BUG呢?——就是两个诡异的贞观十三年

这个BUG有多大?

毫不夸张的说,这一个BUG,现阶段还没有任何一个西游解读能解释清楚,

所以就更别说要完美的、系统的、具有全局观的解释《附录》里的所有疑云了!

友情提示一下,如果您没看上期,那么还请先回看一下,不然真看不懂。

上期《洪江龙王》篇时,小金鱼说了一个很重要的话题:

为什么西天取经是344年,而不是14年?

“西天取经”这四个字的含义,对大唐“两个诡异的贞观十三年”产生了决定性的影响。

开篇话说了那么多,先来看看什么是“两个诡异的贞观十三年”?

“第一个贞观十三年”在《附录》:

话表陕西大国长安城,乃历代帝王建都之地。

自周、秦、汉以来,三州花似锦,八水绕城流,真个是名胜之邦。

彼时是大唐太宗皇帝登基,改元贞观,

已登极十三年,岁在己巳,天下太平,八方进贡,四海称臣。

那么这个贞观十三年发生了什么呢?——唐僧出生

“第二个贞观十三年”在《第12回》:

贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰。

陈玄奘大阐法师,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。

那么这个贞观十三年发生了什么呢?——唐僧取经

根据原文,咱们很明确唐僧取经时是多少岁呀?——30岁

但“两个贞观十三年”,居然相差了整整30年!

在小金鱼说出自己的结论之前,不妨先来看一看网络上的“主流”说法。

什么叫“主流”说法?额...就是...小金鱼能看到的,也是大家能查到的!

第一种说法是:吴承恩写错了!

第二种说法是:元芳你怎么看?

小金鱼也知道,混饭吃不容易,但也不是什么问题都能瞎混的!

如果说解读西游,“真假美猴王之谜”这种问题属于小学生问题,

那么“贞观十三年之谜”就真的是博士生问题了。

不是小金鱼瞧不起同行,因为在没有大量阅读原文,

做原文数据总结的基础上,这种问题是根本解不出来的。

所以,与其花时间瞎写,博个眼球获取一次性流量,还真不如回去多读几遍原文实在。

当然,还有第三种说法,就是《脑洞西游》提出的“梦境论”:

《脑洞西游》认为《附录》这一回的内容都是假的,只是观音制造出的一个梦境。

简单点说就是:观音给唐僧托梦,让他把假事件误以为是已经发生的真事件。

为此,《脑洞西游》还认为金蝉子的身份也是假的,唐僧的身世都是假的...

这个观点很投机,

完美的避开了所有需要解释的BUG,当然也包括了“两个诡异的贞观十三年”

如果是这样,那么小金鱼前几期都白讲了,

因为全是假的嘛,说来说去合着都在说一场梦~

先不论从读者的角度要如何分析,就从作者行文的角度来说:

如果您是作者吴承恩,您会写一篇可有可无的虚拟事件吗?

而且是对主线剧情完全没有影响的一个梦境,图的是什么呢?

小金鱼之所以要固执的解开所有《附录》的疑云,

就是因为一直坚信:《附录》的存在是合理的,

没有哪个作者会做一件脱裤子放屁的事。

总之一句话:只要把原文读透了,就没有什么解不开的疑云!

您是否记得:如来搞西天取经的目的是什么?

这个问题,其实早在《给孤独》篇时小金鱼就说过:

1、统一佛教,整合西方分裂的妖魔势力

2、借助观音的名义为糟糕西方佛教洗白

这是具体的目的,如果要您用一句非常精辟的话来总结呢?

您想不出来也不要紧,让如来自己告诉您。

《第77回》如来倾巢出动围剿大鹏鸟时说道:

“我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。”

西方妖魔遍地,民不聊生,如来能管好自己的天竺灵山就已经不错了!

即便如此,如来依旧毫不含蓄的表达了他的政治诉求:我管四大部洲

如来说这句话,就相当于川建国说:我管全世界

在如来看来,灵山不仅在天竺,灵山无处不在。

除了如来,还有一个人认为灵山也无处不在——孙悟空

《第24回》唐僧埋怨灵山太远:

唐僧道:“悟空,你说得几时方可到?”

行者道:“你自小时走到老,老了再小,

老小千番也还难。只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”

孙悟空说,只要你心中有佛,处处是灵山。

取经期间,但凡唐僧埋怨,作为徒弟的孙悟空都会说类似的话教育一下师父。

《第85回》孙悟空还提醒唐僧,乌巢禅师《多心经》的四句颂子:

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

西方佛教统一大业前,虔诚的教徒相信:心中处处是灵山

西方佛教统一大业后,如来希望所到之处:脚下便是灵山

说到这里,不知道您想到了什么?

如来有灵山,如来假扮的须菩提在灵台方寸山。

灵台方寸山最大的意义不就是在暗示,灵山再大,也不过是方寸之地吗?

但是方寸之地大的灵山,怎么能装得下如来管四大部洲的野心呢?

如来要什么?他要的是:四大部洲处处有灵山,处处是灵山

小金鱼说了半天,这跟“两个诡异的贞观十三年”有毛线关系呀!

当然有关系,还记得灵山最大的特点是什么吗?——不计时

《第8回》且看灵山佛地:

烟霞缥缈随来往,寒暑无侵不记年。

诗曰:

去来自在任优游,也无恐怖也无愁。

极乐场中俱坦荡,大千之处没春秋。

如来自己也说道:

“自伏乖猿安天之后,我处不知年月,料凡间有半千年矣。”

凡间转眼500载,但我大灵山处不计寒暑,无论春秋,不知年月。

半千年前灵山是什么时候,半千年后灵山依旧定格在此。

还记得《小鼍龙》篇时,给佛祖司钟那个泾河龙子叫什么吗?——徒劳龙

灵山早在500年前,开启了不计寒暑,无论春秋,不记年月的不计时模式。

唐太宗登基时改元贞观,如果如来当上佛祖时,

假设也来个什么改元释迦,

那么500年前,灵山释迦元年,而500年后,灵山还是释迦元年。

如来早在300年前就开启了西天取经的大计,大唐倒退300年,唐王朝还没建立呢!

大唐之所以一直停留在贞观十三年,

并不是因为时间没有走,而是在如来看来,大唐早已变成了佛地。

而旁白表示作者的观点,

所以甚至在作者吴承恩看来,不信佛的大唐迟早会沦为佛地。

且看大唐从什么时候开始变成佛地的?——从金蝉遭贬第一难开始

唐太宗改国号贞观十三年,从此,大唐便永远定格在了贞观十三年!

您也许会说,对不呀!如来的野心怎么可能那么大呢?

大唐怎么就成为灵山佛地了呢?

西方那么多国家都信佛了吗?如来都统一西方了吗?

也许您心中还有一千个疑问,但咱们知道,

唐僧取经从大唐长安出发来到天竺灵山一共历时14年。

当然,不可否认孙悟空带着唐僧走了一条曲折路,而非直线前行。

但如果不绕路,走一条最快的直线,您认为从大唐长安到天竺灵山需要多久呢?

5年?6年?7年?.....13年?——不,都不是!

小金鱼可以负责任的说:也许一天足矣,因为灵山与大唐,不过咫尺之间

小金鱼知道,您又被惊到了~

《第52回》原文描述灵山:

西天瞻巨镇,形势压中华。

中华就在灵山脚下,那么请问中华在哪里?——大唐

《第91回》灵山脚下金平府的慈云寺住持对唐僧说道:

“我这里向善的人,看经念佛,都指望修到你中华地托生。

才见老师丰采衣冠,果然是前生修到的,方得此受用,故当下拜。”

不是只有大唐才称自己中华,西方也称大唐为中华!

中华就是大唐,大唐就是中华,灵山与大唐,咫尺之间。

灵山脚下的人很苦,

他们唯一的希望就是能和唐僧一样,能投胎到隔壁的中华之地。

还记得小金鱼是从哪里翻篇过来的吗?

是从“西方灭法国-9996个和尚被杀之谜”翻篇到现在的“大唐疑云-取经前传”的。

大唐就在灵山脚下,所以,东方和西方真的很远吗?

现在您明白小金鱼为什么要把大唐和西方联系在一起了吧!

当然,不是说让您现在就完全明白,至少有没有一丢丢内心被触到的感觉呢?

《附录》与《西游记》正文本来就密不可分,大唐与西方本就一山之隔。

所以,只放眼《附录》解读《附录》,犹如井底之蛙,能读懂所谓的疑云吗?

同样的,9996个和尚被杀之谜,如果只放眼西方,那也是肯定找不到真正的答案的。

灵山就是大唐与天竺的分界线:

大唐仰视灵山,可视而不可及;

天竺在灵山脚下,水深火热中。

可笑的是,仅仅“一墙之隔”,两边的世界却完全互不相通。

东方人只想好好的做自己,但西方人无不想投胎去做东方人。

如果说天竺人投胎到大唐是一种莫大的幸运,那么把大唐人投胎到天竺无疑是最恶毒的惩罚。

那么谁会是这个,受到最恶毒惩罚的大唐人呢?——刘洪

没错,就是那个杀死陈光蕊,和殷温娇私奔18年,最后被唐僧复仇活剐挖心的水贼刘洪。

敬请期待下期,《刘洪&寇洪》篇——佛的慈悲,就是众生死在灵山脚下

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